توجه            توجه             توجه

با سلام به دوستای خوبم  من با تلاش دوستم یک مجموعه اهنگ درست کردم که از صدها خواننده ایرانی تشکیل شده و همه تا حدود زیادی فول البوم هستن جهت سفارش میتونید با تلفن ۰۹۳۵۲۴۱۸۴۲۹ با اقا مجتبی تماس بگیرید تا براتون پست کنه

اگردنیای ما دنیای سنگ است          بدان سنگینی سنگ هم قشنگ است

اگر دنیلی ما دنیای درد است            بدان عاشق شدن ازبهر رنج است

اگر عاشق شدن یک گناه است          دل عاشق شکستن صد گناه اشت

توجه                                              توجه                                             توجه

فروش فول البوم خواننده های داخل و خارج کشور جهت سفارش با شماره تماس ۰۹۳۵۲۴۱۸۴۲۹ تماس حاصل فرمایید

لیست خواننده ها

شهره - اندی - ویگن - داریوش - کوروس - ابی - اریان - ناصر عبدالاهی - ساسی مانکن - امیرتاتالو - افشین - معین - علی عبدالمالکی و ده ها خواننده دیگر جهت اطلاع بیشتر میتونید با آیدی من ارتباط برقرار کنید

grantesmo_141

خواهشمندم جهت اطلاعات کامل از نحوه پرداخت و مبلغ سی دی و دی وی دی ها فقط تماس بگیرید  

با سلام به همه امیدوارم از این پست هم خشتون بیاد

امیدوارم خوشتون بیاد نظر یادتون نره

توجه                                              توجه                                             توجه

فروش فول البوم خواننده های داخل و خارج کشور جهت سفارش با شماره تماس ۰۹۳۵۲۴۱۸۴۲۹ تماس حاصل فرمایید

لیست خواننده ها

شهره - اندی - ویگن - داریوش - کوروس - ابی - اریان - ناصر عبدالاهی - ساسی مانکن - امیرتاتالو - افشین - معین - علی عبدالمالکی و ده ها خواننده دیگر جهت اطلاع بیشتر میتونید با آیدی من ارتباط برقرار کنید

grantesmo_141

خواهشمندم جهت اطلاعات کامل از نحوه پرداخت و مبلغ سی دی و دی وی دی ها فقط تماس بگیرید  

امیدوارم خوشتون بیاد نظر یادتون نره

وطن يعني همه آب و همه خاك		وطن يعني همه عشق و همه پاك
به گاه شيرخواري گاهواره		به روز و درد پيري ، عين چاره
وطن يعني پدر ، مادر ، نياكان		به خون و خاك بستن عهد و پيمان
وطن يعني هويت ، اصل ، ريشه		سرآغاز و سرانجام هميشه
وطن يعني محبت ، مهرباني		نثار هر كه داني و نداني
وطن يعني نگاه هموطن دوست		هر آنجايي كه داني هموطن اوست
وطن يعني قرار بيقراري		پرستاري ، كمك ، بيمارداري
وطن يعني هواي كوچه ي يار		در آن كو دل شكستن هاي بسيار
نگاهي زيرچشمي ، عاشقانه		به كوچه آمدن با هر بهانه
وطن يعني غم همسايه خوردن		وطن يعني دل همسايه بردن
وطن يعني زلال چشمه ي پاك		وطن يعني درخت ريشه در خاك
ستيغ و صخره و دريا و هامون		ارس ، زاينده رود ، اروند ، كارون
دنا ، الوند ، كركس ، تاق بستان		هزار و قافلانكوه و پلنگان
وطن يعني بلنداي دماوند		شكيبا ، دل در آتش ، پاي در بند
وطن يعني شكوه اشترانكوه		به درياي گهر استاده نستوه
وطن يعني سهند صخره پيكر		ستيغ سينه در سنگ تمندر
وطن يعني وطن استان به استان		خراسان ، سيستان ، سمنان ، لرستان
كوير لوت ، كرمان ، يزد ، ساري		سپاهان ، هگمتانه ، بختياري
طبس ، بوشهر ، كردستان ، مريوان		دو آذربايجان ، ايلام گيلان
اراك ، فارس ، خوزستان و تهران		بلوچستان و هرمزگان و زنجان
وطن يعني سراي ترك با پارس		وطن يعني خليج تا ابد فارس
بهشتي چشم را گسترده در پيش		ابوموسي و مينو ، هرمز و كيش
وطن يعني همه سازندگي ها		رهايي از تمام بندگي ها
بريدن دست غير از گردن نفت		صلاي صبح ملي نفت
وطن يعني ز هر ايل و تباري		وطن را پاسباني ، پاسداري
وطن يعني دلير و گرد با هم		وطن يعني بلوچ و كرد با هم
وطن يعني سواران و سواري		لر و كرد و يموت و بختياري
همه يك جان و يك دل بودن ما		به دامان وطن آسودن ما
وطن يعني دلي از عشق لبريز		گره باف ظريف فرش تبريز
وطن يعني هنر يعني سپاهان		حرير دستباف فرش كاشان
وطن يعني كتيبه در دل سنگ		تمدن ، دين ، هنر ، تاريخ ، فرهنگ
وطن يعني همه نيك و بهنجار		چه پندار و چه گفتار و چه كردار
وطن يعني شب رحمت ، شب قدر		شب جوشن ، شب روشن ، شب بدر
وطن يعني هم از دور و هم از دير		سده ، نوروز ، يلدا ، مهرگان ، تير
وطن يعني جلال مانده جاويد		ستون و سر ستون تخت جمشيد
هزاران نقش و خط مانده در ياد		صبا ، كلهر ، كمال الملك ، بهزاد
نكيسا ، باربد ، افسانه و چنگ		سرود تيشه ي فرهاد در سنگ
سر و سرمايه هاي سرفرازي		ابوريحان و خوارزمي و رازي
به اوج علم و دانش رهنوردي		ابونصر ، ابن سينا ، سهروردي
به بحر عشق و عرفان ناخدايي		عراقي ، رودكي ، جامي ، سنايي
وطن يعني به فرهنگ آشنايي		در لفظ دري را دهخدايي
وطن يعني جهاني در دل جام		وطن يعني رباعيات خيام
وطن يعني همه شيرين كلامي		عفاف عشق در شعر نظامي
وطن يعني نگاه مولوي سوز		حضور نور در شمس شب و روز
وطن يعني پيام پند سعدي		زبان پيوسته در پيوند سعدي
وطن يعني هوا و حال حافظ		شكوه باور اندر فال حافظ
وطن يعني تبيره ، دمدمه ، كوس		طلوع آفتاب شعر از طوس
وطن يعني شب شهنامه خواندن		سخن چون رستم از سهراب راندن
وطن يعني رهايي زآتش و خون		خورش كاوه و خشم فريدون
وطن يعني زبان حال سيمرغ		حديث يال زال و بال سيمرغ
وطن يعني اميد نا اميدان		خروش و ويله گرد آفرينان
وطن يعني لگام و زين و مهميز		سواران قران و رخش و شبديز
وطن يعني گرامي مرز تا مرز		وطن يعني حريم گيو و گودرز
وطن يعني دل و دستي در آتش		روان و تن ، كمان و تير آرش
وطن يعني شبح يعني شبيخون		وطن يعني جلال الدين و جيحون
وطن يعني به دشمن راه بستن		به اوج آريو برزن نشستن
وطن يعني دو دست از جان كشيدن		به تنگستان و دشتستان رسيدن
زمين شستن ز استبداد و از كين		به خون گرم در گرمابه ي فين
وطن يعني گذشته ، حال ، فردا		تمام سهم يك ملت ز دنيا
وطن يعني چه آباد و چه ويران		وطن يعني همين جا ، يعني ايران

 

 

 

 

 

 

 

قبل از پريدن فکر ميکردم از همه بيچاره ترم اما...

 

وقتي که خودم را از بالاي ساختمان پرت کردم..

 

در طبقه دهم زن و شوهر به ظاهر مهرباني را ديدم که با خشونت در حال دعوا بودند!

 

در طبقه نهم پيتر قوي جثه و پر زور را ديدم که گريه ميکرد!

 

در طبقه هشتم مي داشت گريه ميکرد چون نامزدش ترکش کرده بود!

 

در طبقه هفتم دن را ديدم که داروي ضد افسردگي روزانه اش را ميخورد!

 

در طبقه ششم هنگ بيکار را ديدم که هنوز هم روزي هفت تا روزنامه ميخرد تا بلکه کاري پيدا کند!

 

در طبقه پنجم اقاي وانگ به ظاهر ثروتمند را ديدم که در خلوت حساب بدهکاري هايش را ميرسيد!

 

در طبقه چهارم رز را ديدم که باز هم با نامزدش کتک کاري ميکرد!

 

در طبقه سوم پيرمردي را ديدم که چشم به راه است تا شايد کسي به ديدنش بيايد!

 

در طبقه دوم لي لي را ديدم که به عکس شوهرش که از شش ماه قبل مفقود شده بود زل زده است!

 

قبل از پريدن فکر ميکردم از همه بيچاره ترم !

 

اما حالا ميدانم که هرکس گرفتاري ها و نگراني هاي خودش را دارد.

ولادت امام هشتم امام رضا رو به همه مسلمانان جهان تبریک میگم

 

براي دلخوشيم استخاره مي گيرم

اگر که خوب نيامد دوباره مي گيرم

هميشه سفره گستره نگاهت را

براي برکت شعر استعاره مي گيرم

براي آنکه مبادا خطا کند چشمم

از آب و آينه حتي کناره مي گيرم

شبي که ماه نباشد،سراغ چشم تو را

از آشناي قديمش ستاره مي گيرم

اگر چه حرف دلت را شنيده ام،اما

براي دلخوشيم استخاره مي گيرم

زندگی در صدف خویش

گهر ساختن است

در تف کوره غم رفتن و

نگداختن است

هنر زنده دلان خواب و پریشانی نیست

از همین خاک جهان دگری ساختن است

 

دلم خالیست..    دلم از بیش و کم خالیست

نه غمگینم... تمام هستی ام    

از لحظه های شاد شاد لبریز است

***

چرا مرغ خیال من

ـ که اینک ایمن است از

زخم تیری     از کمانی     از کمینی

به سوی آن افق های طلائی بال نگشاید؟

***

دلم دیگر نمی خواهد فریب تازه ی مهری

مرا آواره کرد بی سرانجام تا سراب دیگری سازد

دلم آسوده است

ـ از خار خار عشق و دستم خالی از دستی است که

خنجر در نهان آستین دارد

***

کنون

شادم      خرسندم      و آزادم

نه زخمی خفته در قلبم

نه خنجر خفته در قلبم

نه خنجر مانده در پشتم

ـ نشان رنگ و نیرنگ و دورنگی ها:

***

دلم خالیست

دلم از بیش و کم خالیست

من این آرامش خود را به پیوندی نخواهم باخت.

 

 

 

 

نظر یادتون نره که ناراحت میشم

 

توجه     توجه      توجه     توجه

فروش فول البوم خواننده های داخل و خارج کشور جهت سفارش با شماره تماس ۰۹۳۵۲۴۱۸۴۲۹ تماس حاصل فرمایید

لیست خواننده ها

شهره - اندی - ویگن - داریوش - کوروس - ابی - اریان - ناصر عبدالاهی - ساسی مانکن - امیرتاتالو - افشین - معین - علی عبدالمالکی و ... فرصت رو از دست ندید .

جهت اطلاع بیشتر میتونید با آیدی من ارتباط برقرار کنید

grantesmo_141

من گریه خواهم کرد

به وسعت تمام چشمه های گرم زندگی

به وسعت تمام چشمه های سرد خاموش

من گریه خواهم کرد

به وسعت عمر یک چشم

                   

به وسعت نگاه طولانی یک عاشق

من گریه خواهم کرد

به وسعت تمام دریا های بی اب

به وسعت تمام زندگی های نا تمام

آیا جائی هست که با ریخته شدن اشکهای من لبریز نشود؟

آیا کسی هست که با اشکهایم دلتنگی هایم را بفهمد؟

آه ای خدای من!

آیا دل من نیز گریه کردن را فراموش خواهد کرد؟

آیا گریه نیز از من دوری خواهد گزید؟

افسوس که نمی دانم.....

و باز گریه و گریه و..........

به زمين می زنی و می شکنی

عاقبت شيه اميدی را

سخت مغروری و می سازی سرد

در دلی,آتش جاويدی را.

ديدمت,وای چه ديداری ,وای

اين چه ديدار دلازاری بود.

بی گمان برده ای ازياد آن عهد

که مرا با تو سرو کاری بود.

ديدمت,وای چه ديداری ,وای

نه نگاهی,نه لب پرنوشی

نه شرار پرهوسی

نه فشار بدن و آغوشی.

اين چه عشقی است که در دل دارم

من از اين عشق چه حاصل دارم

می گريزی ز من و در طلبت

باز هم کوشش باطل دارم.

باز لبهای عطش کرده ی من

عشق سوزان تو را می جويد.

می تپد قلبم و با هر تپشی

قصه عشق تو را می گويد.

بخت اگر از تو جدايم کرده

می گشايم گره از بخت, چه باک

ترسم اين عشق سرانجام مرا

بکشد تا به سراپرده ی خاک

خلوت خالی و خاموش مرا

تو پر از خاطره کردی ای مرد

شعر من شعله ی احساس من است

تو مرا شاعره کردی ای مرد

آتش عشق به چشمت يکدم

جلوه ای کرد و سرابی گرديد

تا مرا واله و بی سامان ديد

نقش افتاده بر آبی گرديد

سينه ای, تاکه بر آن سر بنهم

دامنی, تا که بر آن ريزم اشک

آه,ای آنکه غم عشقت نيست

می برم بر تو و بر قلبت رشک

به زمين می زنی و می شکنی

عاقبت شيه اميدی را

سخت مغروری و می سازی سرد

در دلی,آتش جاويدی را.

                      فروغ فرخزاد

 

 

 

 «بگذار ملت آمريكا براي يك بار بفهمند كه اين نه يك انحطاط طبيعي، بلكه توطئه حساب شده و ويرانگري است كه ما را احاطه كرده است…»

اين جمله‌اي است كه «هنري فورد» آمريكايي قريب هشتاد سال پيش در روزنامه مشهور «ديربورن اينديپندنت ـ Dear Born Indipendent» نوشت و آمريكاييان را از سقوط در منجلاب فساد مادي و انحطاط اخلاقي بر حذر داشت. او در سلسله مقالات معروف خود از جريان سازماندهي شده و نظام‌مندي سخن گفت كه تدريجاً با ترويج ليبراليسم اخلاقي و تساهل اعتقادي، جامعه آن روز آمريكا را به سمت فساد و تباهي سوق مي‌داد. در حقيقت هدف او آن بود كه ملت آمريكا را از خطر شكل‌گيري امپراطوري فرهنگي و اقتصادي يهود در اين كشور آگاه سازد و بر اين باور بود كه يهود بين‌الملل به حكومت بر آمريكا اكتفا نكرده و در صدد برپايي حكومت جهاني است. «هنري فورد» با تيزبيني خاص خود دريافته بود كه مسأله يهود در آمريكا به قلمرو سياست و اقتصاد محدود نمي‌شود و ساحت فرهنگ و هنر و رسانه‌هاي جمعي را نيز در بر مي‌گيرد. فورد، سينماي آمريكا را ماهيتاً يهودي مي‌دانست و آن را مهم‌ترين و مؤثرترين ابزار تبليغي يهوديان بر مي‌شمرد. او بر اين باور بود كه يهوديان از طريق سينما سعي در تخريب و انهدام ارزش‌هاي اخلاقي و مباني اعتقادي جامعه آن روز آمريكا دارند.

«هنري فوردِ» در كتاب معروف خود تحت عنوان «زندگي و كارمن» اينگونه مي‌نويسد:

« در اين كشور جريان‌هاي مشخص و صاحب نفوذي مشاهده مي‌شوند كه به نحو محسوس در ادبيات، سرگرمي‌ها و رفتار اجتماعي، كاستي و فساد به بار مي‌آورند. تجارت از سلامت ذاتي خويش دور مانده و كوچك شمردن معيارها و اصول اخلاقي به نحو فراگير در همه جا احساس مي‌شود. اين كه اين اعمال نفوذهاي مخرب همگي به سرچشمه‌ نژادي واحدي باز مي‌گردد، واقعيتي است كه بايد آن را جدي تلقي نمود. ما مدعي آن نيستيم كه حرف آخر را در خصوص يهوديان مقيم آمريكا بيان داشته‌ايم، بلكه صرفاً نفوذ كنوني يهود را در اين كشور توصيف مي‌كنيم. مخالفت ما صرفاً با انديشه‌هاست. انديشه‌هاي دروغيني كه بنيه اخلاقي ملت ما را تضعيف مي‌كنند اين انديشه‌ها از منابعي سرچشمه مي‌گيرند كه به سهولت قابل شناسايي‌اند و صرفاً از طريق افشاگري و آگاه‌ساختن افكار عمومي جامعه مي‌توان از پيشرفت آنها جلوگيري كرد. تأثيرگذار بر محيط خويش را بازشناسند. بگذاريد ملت آمريكا براي يك بار بفهمند كه اين نه يك انحطاط طبيعي، بلكه توطئه حساب شده و ويرانگري است كه هم اكنون ما را احاطه كرده است.»

هنري فورد در كتاب خود بر سنت‌ها و سجاياي اخلاقي و اعتقادي نژاد آنگلوساكسون تأكيد مي‌ورزد و آن را پايگاه مطمئني براي مقابله با توطئه جهاني يهود مي‌داند. شكي نيست كه «فورد» با طرح اين مسأله همان خطايي را مرتكب مي‌شود كه خود او يهود را به آن متهم ساخته است. اما چنين به نظر مي‌رسد كه تأكيد او بر نژاد انگلوساكسون در واقع دفاع از سنن و فضايل اخلاقي و اعتقادات مثبت و سازنده‌اي است كه وي در اين نژاد بشري متبلور دانسته و بر اين باور است كه در روند مقابله با ترويج فساد، فحشاء، بي‌بند و باري و در يك كلام مبارزه با ليبراليسم اخلاقي يهود، مي‌توان بر اين ارزش‌هاي نهادينه شده در نژاد انگلوساكسون تكيه كرد.

امروز قريب هشتاد سال از انتشار مقاله افشاگرانه «هنري فورد» در جرايد آمريكا مي‌گذرد و مع‌الاسف بسياري از پيش‌بيني‌ها و هشدارهاي او به جامعه آمريكا محقق شده‌اند. (67)

دولت اسراييل در سرزمين اشغال شده فلسطين ايجاد شده و عملاً زمام سياست‌هاي داخلي و خارجي آمريكا را در دست گرفته است. آنگونه كه مي‌توان مدعي شد آمريكا به عنوان بازوي قدرتمند صهيونيسم در سطح جهان عمل مي‌كند. اخلاقيات ملت آمريكا آنچنان رو به زوال رفته است كه صاحب‌نظران اجتماعي و انديشمندان ديني به كلي از آينده اين ملت قطع اميد كرده‌اند. موسيقي جاز و بي‌ريشه كه برخي كارشناسان آن را برگرفته از موسيقي ييديش (YIDISH) يهوديان مي‌دانند، در تمامي زواياي جامعه آمريكا (و از جمله سينماي هاليوود) رخنه كرده و روان پريشان جوانان غربي را به تسخير خود درآورده است. گروه‌هاي موسيقي جاز و راك كه زماني با چند ستاره يهودي (نظير: «الويس پريسلي» و «رينگو استار») به دنياي غرب معرفي شدند، با گذشت چهار دهه به چنان شهرت و اعتباري دست يافته‌اند كه هم اكنون نسل جوان آمريكا «مايكل جكسون» يهودي را از تمام مقدسين كليسا برتر مي‌دانند. در دهه شصت ميلادي گروه موسيقي بتيل‌ها از سر مزاح اعلام كرده بود كه « از خدا نيز معروف‌تر است» و امروز گروه‌هاي موسيقي شيطان پرست عملاً بيرق جنگ با خدا را برافراشته‌اند.

اشتياق جنون‌آميز نسل جوان آمريكا به اين نوع خاص از موسيقي را در فيلم «ديترويت شهر موسيقي راك» به وضوح مي‌توان ديد. انگار سرشته تمامي امور از دست متصديان فرهنگ عمومي جامعه رها شده و از والدين آمريكايي و اروپايي و حتي شرقي هم كاري ساخته نيست. (البته اگر بخواهند مي توانند با تکيه بر فرهنگ و عرفان غني ديني در مقابل اين سيل بنيان برافکن سدها ي مستحکمي بزنند ؛ چرا که تمدن مادي غرب ، پوشالي و پوک و توخالي است و هيچ حرف جدي براي گفتن ندارد) براي درك عمق اين فاجعه، كافي است فيلم‌هاي چند دهه قبل هاليوود را در كنار توليدات امروز آن قرار دهيم و با يك مقايسه كوتاه زوال ارزش‌هاي اخلاقي انسان غربي را به وضوح ببينيم. در سينماي امروز هاليوود، روابط جنسي ميان نوجوانان آمريكايي و به تبع آن تولد فرزندان نامشروع و مشكلات اجتماعي ناشي از اين پديده سوژه‌اي جذاب و در عين حال كاملاً طبيعي تلقي مي‌گردد. در اين قبيل فيلم‌ها، حتي والدين نوجوانان فريب خورده نيز از رفتار فرزندانشان چندان متعجب نمي‌شوند و بيشتر نگران هزينه نگهداري از نوه‌هاي نامشروع خويش‌اند.

امروز صهيونيسم حاكم بر هاليوود هيچ حريمي را محترم نمي‌شمارد و مقدس‌ترين شئون اجتماعي را «حتي در حوزه دين و كليسا» به تمسخر مي‌گيرد. در فيلم‌هاي دهه اخير هاليوود ، پدران متجاوز، مادران خيانتكار، دختران فريب خورده، پسران منحرف و حتي كشيش‌هاي شيطان‌پرست فراوان‌اند. عشرتكده‌هاي هاوايي و قمارخانه‌هاي لاس و گاس به لوكيشن‌هاي دائمي و محبوب فيلم‌هاي آمريكايي تبديل شده‌اند و قصه بسياري از فيلم‌هاي هاليوود در اين فضاي لبريز از گناه اتفاق مي‌افتد.

در روزگاري كه پول به نخستين ارزش انسان غربي تبديل شده، سينماي هاليوود نيز تمامي ارزش‌هاي اخلاقي را در مسلخ پول قرباني مي‌كند. در قاموس هاليوود، فيلم ارزشمند، بايد پول‌ساز باشد و براي پول‌ساز بودن يك فيلم بايد بر نقاط ضعف خاطبين آن انگشت نهاد و پست‌ترين غرايز و تمنيات نفساني انسان غربي را به خود او نشان داد. سينماي هاليوود تشنه پول است و اين تشنگي را به مخاطبين خود نيز تسري مي‌دهد. افسوس كه عطش پول درمان‌ناپذير است و آتش آن به هيچ آبي فرو نمي‌نشيند. در آينه جادوي هاليوود جوان آس و پاسي بر سر ميز قمار يك شبه ميليونر مي‌شود و حسرت و دريغ ميليون‌ها بيننده جوان را بر مي‌انگيزد. همزمان خانواده او در مسابقه لاتاري شركت مي‌كنند و بليط طلايي را از پيرمرد بيماري كه از شوق برنده شدن در مسابقه سكته كرده، مي‌ربايند! در تمام اين صحنه‌هاي پر زرق و برق، بينندگان نيز در لذات روياي اين خانواده خوشبخت شريك مي‌شوند و مثل آنان دل و دين به پول مي‌بازند. حال آنكه در پشت صحنه فيلم، فيلمسازان صهيونيست به ساده دلي مخاطبين خويش مي‌خندند.

يکي از بزرگان يهود گفته بود: «ما حكومتمان را با دنيايي از متخصصان علم اقتصاد احاطه خواهيم كرد. به همين دليل علم اقتصاد مهم‌ترين موضوع آموزشي است كه توسط يهوديان تعليم داده مي‌شود. كهكشاني از بانكداران، صاحبان صنايع، كارخانه‌داران، كاپيتاليست‌ها و خصوصاً ميليونرها ما را احاطه خواهند كرد، زيرا عملاً همه چيز با توسل به ارقام تعيين خواهد شد.» با مرور همين چند سطر مي‌يابيم كه از چه رو سينما طي اين همه سال در تعيين الگو‌هاي مصرف و هنجارهاي اقتصادي مخاطبين خويش همواره پيشقدم بوده است.